Что такое стрелы свистунки: почему гунны использовали свистящие стрелы

Происхождение из глубин

Хунны, так звали гуннов китайцы, жили в монгольских степях. У монголов еще в 17 веке не было своей письменности, поэтому историческую информацию об этом народе и их предках можно взять только из уст шаманов или сказителей, что звучит сомнительно, либо из летописей соседей.

Роговые луки и свистящие стрелы были главным оружием кочевого, воюющего народа. Свистунки представляли собой древко с ушком для натяжения, оперением и наконечником из бронзы, железа или костей.

Гунны – возможные родственники германских народов

Гунны и норманны — два этноса, которые пользовались почти аналогичной рунической письменностью. Речь идёт о тех самых рунах, которые, как говорит Старшая Эдда, бог Один принёс из Азии. Азиатские руны на несколько столетий древнее: они найдены на могилах тюркских богатырей, например, Кюль-Тегина. Возможно, эти древние родственные связи послужили причиной того, что на территории Европы союзниками гуннов стал ряд германских народов. Конунг Атли – один из излюбленных романтических персонажей скандинавских саг, например, «Песни о Хлёде», где конунг показан в некотором роде подкаблучником. Действительно, Аттила был в кругу семьи весьма мягким человеком, любящим своих детей и многочисленных жён.

Виды свистунков

Свист у такой стрелы сильно выделялся среди остальных звуков. Он должен быть слышен на достаточно большом расстоянии при сильном ветре, шуме при большом скоплении людей или звуках битвы. В качестве такого звука мог быть не обязательно свист, иногда делали насадку, которая при полете сильно шипела.

Известны три варианта свистящих стрел:

1. Приспособление для создания звука у некоторых племен насаживалось на стрелу после наконечника. В этом варианте стрела сохраняла боевое назначение плюс к организационным функциям.
2. Свистулька ставилась вместо наконечника.
3. Наконечник стрелы делался с прорезью.

Сама свистулька создавалась из рогов или костей животных, а позднее из металла.

Для чего использовались

В колчане командира подразделения в армии гуннов обязательно была стрела-свистулька. Она использовалась для:

1. Поднятия боевого духа отряда. Для этого стрелу запускали над головами бойцов отряда.
2. Указания направления обстрела. Именно направления массированного обстрела. Либо по наступающим войскам неприятеля, либо по обороняющимся подразделениям.
3. Указания направления, на которое надо было обратить внимание.
4. Того, чтобы напугать лошадей врага.

В любом случае, в первую очередь, использовались как сигнальные. В последствие такие стрелы появились у японских и китайских стрелков.

Различные звуки свистка обозначали разные команды. При отсутствии радиосвязи, такой вариант общения командования с войском был актуален. Также стрелы со свистками использовали для ритуалов и охоты.

Смотреть что такое «СТРЕЛА-СВИСТУНКА» в других словарях:

• Наконечник стрелы — Наконечник стрелы  передняя рабочая часть стрелы, предназначенная для поражения цели. Выполнена из твёрдого материала (камень, кость, рог, дерево, раковины, металл т. п.) или дерева. Обычно, по размеру меньше и легче, чем наконечник… …   Википедия

Религия из глубины веков

Религией этого кочевого народа было тенгрианство – поклонение Вечному Голубому Небу. Местом обитания верховного божества считалась гора Хан-Тенгри в Тянь-Шане, также существовало много капищ с идолами, литыми из серебра. В качестве защитного символа гунны носили амулеты из драгоценных металлов с изображением драконов. Среди правящей верхушки гуннов имелся верховный шаман, который испрашивал у божества советы для принятия важных решений. Священными считались стихии: огонь, вода, земля.
Имелся также культ священных деревьев, им в жертву приносились лошади, шкуры которых снимались и распяливались между ветвями, а кровь разливалась вокруг.
Призывая помощь бога войны, хунны применяли очень древний обычай «туом»: расстрел знатного пленника «тысячью стрел». Логично предположить, что и гунны совершали такой же обряд.

Армия, не умеющая штурмовать крепости

Гунны подчинили такие мощные державы той эпохи, как империя остготов и аланский каганат. Решить загадку успехов «варварского народа» пытались ещё современники: римский центурион Аммиан Марцеллин, византийский философ Евнапий, готские хронисты Иордан и Приск Панийский. Все они относились к гуннам враждебно и постарались очернить их перед потомками, красочно описывая их некрасивую внешность и варварские обычаи. Однако как могли варвары справиться с сильнейшими государствами той эпохи?

Авторы объясняли успехи гуннов их специфической воинской тактикой: «Аланов, хоть и равных им в бою… подчинили себе, обессилив частыми стычками». Такую тактику использовали массагеты в войне против Александра Македонского: партизанская война лёгкой конницы против тяжёлой пехоты действительно была успешной. Однако основную воинскую силу аланов составляла не пехота, а мощная, прекрасно обученная тяжёлая конница. Они применяли проверенную сарматскую тактику ближнего боя. У аланов были крепости, которые гунны брать не умели, и оставили непобеждёнными у себя в тылу, хотя инфраструктура каганата была ими разрушена. Многие аланы бежали на запад и поселились на Луаре.

Смерть со свистом: как человек веками охотился и убивал при помощи лука

Лук был прекрасным для своего времени оружием — скорострельным, точным, дальнобойным. Но стать хорошим стрелком мог не всякий, и упражняться нужно было с детства

Когда и где человек впервые натянул тетиву на древесный сук, неизвестно. Некоторые археологические находки позволяют предположить, что люди пользовались луками уже несколько десятков тысяч лет назад. Пещерные люди дрались дубинами, копьями и ножами, а из метательного оружия использовали пращи и дротики. В их единоборствах почти все решала мускульная сила. Лук же позволял уничтожать противника с большого расстояния. Даже примитивные луки били точнее и дальше, чем дротик.

Ошибка классика

Первые луки представляли собой обычную палку с тетивой из растительных волокон или сухожилий животных. Такой лук недолговечен, после стрельбы с него приходится снимать тетиву, чтобы он не терял упругости. Зато изготовить его можно за час-другой из любого гибкого сука — их мастерят даже мальчишки. Такие луки до сих пор используют племена охотников в Амазонии и Индонезии.

Бьет примитивный лук метров на 30, убойная сила его невелика. Впрочем, в джунглях это и неважно: густая растительность не позволяет стрелять на большие расстояния. В амазонской сельве все решают маскировка, умение бесшумно подкрасться к жертве и сильнодействующий яд, которым смазывают стрелы. Легендарный яд кураре, парализующий дыхательную мускулатуру, — находка индейцев Южной Америки.

ФотоBrazilPhotos / Alamy via Legion Media

Улучшая боевые свойства лука, разные народы шли разными путями. Одни увеличивали его мощность, наращивая длину. Так англичане создали знаменитый long bow, длинный лук с размахом плеч до 2,2 м. Другие, прежде всего степные кочевники, усиливали лук роговыми накладками и сухожилиями. Он оставался коротким, что удобно при передвижении верхом, но не менее мощным, чем long bow.

Эту технологию довели до совершенства монголы и турки. Турецкому луку принадлежит рекорд дальности стрельбы: в конце XVIII века британский посланник в Османской империи Роберт Эйнсли свидетельствовал, что султан Селим III на состязаниях в Стамбуле пустил стрелу на 889 м.

Боевой лук — высокотехнологичное устройство, весьма сложное в изготовлении. Если пойти в лес, срезать там первый попавшийся сук и сделать из него лук, то сгодится он разве что для игры в индейцев.

Статуя Робина Гуда с длинным английским лукомФотоRoger Cracknell 01/classic / Alamy

В эпоху Александра Пушкина, неплохо стрелявшего из пистолета, луки уже стали анахронизмом. Поэтому простим классику вольность: в его «Сказке о царе Салтане» царевич делает лук из дубового сука и шнурка от крестика и сбивает из него коршуна в полете. «Тонку тросточку сломил, стрелкой легкой завострил…» — это та же сказка.

На самом деле хорошую стрелу сделать далеко не просто. Их изготавливали искусные мастера из особых пород дерева, которое предварительно высушивали в течение нескольких месяцев. Используя хорошие стрелы, можно уверенно попадать в цель даже из плохонького лука. Но будь у вас в руках самый современный блочный лук с натяжением в несколько десятков килограммов и скоростью стрелы 300 м/с, плохими стрелами поразить цель из него практически невозможно.

А. Тетива натягивается указательным и средним пальцами, стрела зажата между большим и указательным. Этот захват используют индейцы, африканцы и некоторые азиаты, в том числе японцы при стрельбе из асимметричного лука юми (2)

B. Захват тремя пальцами без использования большого свойствен европейцам (на рисунке изображены греческий лучник (1) и английский стрелок с long bow (3)). Стрела помещается между указательным и средним пальцами

С.Монголы (4) натягивают тетиву одним большим пальцем. Над ним сгибается указательный, прижимая стрелу, но не касаясь тетивы

В распоряжении лучника было множество видов стрел, отличавшихся длиной, массой и наконечниками. Монгольский воин возил с собой два колчана по 30 стрел в каждом. У него были стрелы бронебойные, с гранеными наконечниками, которые пробивали металлический панцирь с расстояния 30–50 м. Игольчатые стрелы, от которых не спасала даже кольчуга. Стрелы с широкими листовидными наконечниками предназначались для поражения слабозащищенной пехоты и лошадей. Стрелы с серпообразными наконечниками перебивали канаты метательных машин.

Были стрелы зажигательные, обмотанные паклей и с особым крюком, чтобы стрела не скатывалась с крыши. Были свистящие стрелы, под наконечниками которых устанавливали роговые свистульки. Ими монголы, а до них гунны и тюрки, подавали друг другу сигналы и наводили страх на противника. Кони, напуганные гулом тысяч таких стрел (на Руси их называли «поющими ведьмами»), вставали на дыбы и топтали собственных пеших воинов.

Азиаты всегда считались превосходными лучниками. До монголов и гуннов этим искусством лучше других владели парфяне и скифы. Персы учили сыновей трем главным вещам: скакать верхом, стрелять из лука и говорить правду.

Были отряды лучников и в египетской армии. Ее пехота имела на вооружении простые длинные луки с тростниковыми стрелами. В эпоху Нового царства (то есть с середины 2-го тысячелетия до н. э.) грозной силой египтян стали боевые колесницы с возницей и стрелком. Один воин управлял лошадьми, а другой вел прицельную стрельбу из составного лука треугольной формы, характерной для Юго-Западной Азии. Изображения таких «боевых машин» встречаются на многих египетских памятниках.

На барельефе в Абу-Симбеле сам фараон Рамсес II стреляет с колесницы в битве с хеттами при Кадеше (XIII век до н. э.). Лук настолько ценился в Древнем Египте, что сопровождал фараонов и в загробной жизни, о чем свидетельствуют многочисленные находки в захороненияхФотоBRITISH LIBRARY/SCIENCE PHOTO LIBRARY via Legion Media

В античной Греции к лукам отношение было двойственным. Геракл охотно пользовался луком и стрелами, и он завещал власть над Скифией тому из своих сыновей, кто сможет натянуть его лук (искусные лучники, скифы часто досаждали грекам своими набегами). Гомеровский Одиссей после возвращения из Трои с помощью лука расправляется с женихами, досаждавшими Пенелопе.

Но греки редко использовали в битвах отряды лучников. Граждане полисов превыше всего ценили личную доблесть, а лук стирал границу между смельчаком и трусом: лучник, издалека пускающий стрелы, не подвергает себя почти никакой опасности. Возможно, в том, что греки предпочитали обходиться без лучников, сыграл роль и успешный опыт многочисленных битв с персами, которые широко использовали конных воинов, вооруженных луками.

Вражеские стрелы не пробивали греческую фалангу, прикрытую со всех сторон щитами. Однако и греки постепенно меняли свое отношение к луку. Так, согласно Геродоту, в битве с персами при Платеях в 479 году до н. э. спартанский полководец Павсаний послал в сражавшийся на другом фланге отряд афинян всадника с просьбой: «Окажите нам услугу, послав стрелков из лука».

Разновидности наконечников и оперения для стрел

Древние люди снабжали стрелу костяным или каменным наконечником, чтобы она летела ровнее и легче вонзалась в жертву. Позже появились наконечники медные и железные. В зависимости от цели применения они могли быть длинными, короткими, острыми, тупыми или иметь более замысловатые формы.

Тупые наконечники могли использовать в околоспортивных целях: например, в Средние века забавой японской знати была инуоумоно — верховая охота на диких собак, помещенных в просторный загон. Стрела с тупым наконечником поражала, но не убивала жертву.

Для обычной охоты применялись V-образные наконечники (1). При точном попадании стрела с таким наконечником отрубала голову летящей птице.

Острые широкие наконечники (2) не пробивали броню, поэтому применялись только для поражения не защищенных доспехами воинов и лошадей. Они наносили противнику широкие резаные раны, вызывая обильные кровотечения.

Свистящими стрелами (3) запугивали противника или подавали сигнал тревоги. Их наконечник представлял собой полую сферу из дерева или рога с отверстиями

С ростом числа тяжеловооруженных воинов, закованных в броню, широкие, в том числе листообразные, наконечники (1) теряли свою эффективность, поскольку не могли пробить пластинчатые панцири или шлемы: режущая площадь наконечника была относительно большой, и часто они просто отскакивали от металла, не причиняя вреда.

Даже если острие пробивало доспех, то широкая часть наконечника застревала в пластине и почти не задевала тела. Против такой брони стали применять узкие шилообразные наконечники (2). Они имели квадратное, ромбическое или прямоугольное сечение. Стрела с таким наконечником, пробив в доспехе даже неширокое отверстие, через него входила в тело врага.

Конусовидные наконечники (3) использовались для пробивания кольчуг, сплетенных из колец. Врезаясь в нее, наконечник мог сломать одно кольцо и раздвинуть соседние, расширяя отверстие для проникновения стрелы

Оперение стрелы выравнивает ее в полете и не позволяет ей отклоняться от цели. Стрела без оперения (1) тоже может достичь цели, но у нее должен быть достаточно массивный наконечник. Чаще всего на стрелу наклеивали птичьи перья, но иногда наряду с пером применяли бумагу. Лучшими считались перья орла, грифа, сокола и морских птиц. Главное, чтобы они были ровными, упругими, но не слишком жесткими.

На одной и той же стреле не клеили перья с разных крыльев (поскольку они имеют разный загиб), их брали либо с правого, либо с левого крыла птицы. В арабском наставлении XV века говорится, что стрелу, оперенную с левого крыла, следует наводить несколько правее цели, и наоборот. Это повышало точность стрельбы, так как стрела с загнутыми лопастями оперения вращалась, отклоняясь в сторону изгиба перьев.

Длина и ширина лопастей зависели, видимо, от длины и веса стрелы. У легких стрел (2) оперение было узким и коротким, у тяжелых (3) — широким и длинным.

Легенда про Моде

Означенный Моде был наследником шаньюя — правителя хунну. Отец выдал ему под командование один тумен, но принц имел основания предполагать, что эти же солдаты, придет час — и его прикончат. Тогда он решил принять контрмеры…

Моде объявил своим вассалам, что они обязаны стрелять боевыми стрелами туда же, куда он пустит «гремящую» стрелу. И первым делом пустил ее в своего коня.

Тем, кто не осмелился стрелять в коня, отрубили головы.

Следующей «мишенью» послужила жена Моде. На этот раз слабонервных нашлось значительно меньше, но еще две-три головы скатились в пыльную степь.

Второй вариант свистящей стрелы — с боевым наконечником

А потом… Принц привел своих вассалов участвовать в совместной охоте с шаньюем хунну. Последний тест — он выстрелил «свистулькой» в коня степного царя. В животину тут же вонзилось с десяток боевых стрел, и ни одного «воздержавшегося» более не нашлось.

Надо ли уточнять, что следующей мишенью стал сам правитель хунну?))

Эта легенда ходила по степи за тысячу лет до рождения Темучина, впоследствии прозванного Чингисом…